Category Archives: Studii

Epidemii ale spiritului contemporan

SCOP

sa ne analizam viata, gandurile, vorbele si faptele si sa vedem in ce masura bolile spiritului contemporan ne-au afectat.

Epidemii ale spiritului contemporan

Epidemia este este extinderea unei boli contagioase într-un timp scurt, prin contaminare, la un număr mare de persoane dintr-o localitate sau regiune.

Epidemiile somatice (ale trupului), sunt recunoscute de veacuri. Citim in 2 Samuel 24 ca atunci cand David a pacatuit impotriva lui Dumnezeu si a facut numaratoarea poporului, Domnul a trimis ciuma in Israel si in trei zile au murit sapte zeci de mii de oameni din popor. Gripa aviara (2006), si gripa porcina (2009) au fost cele mai mediatizate epidemii din istorie.

De cateva zeci de ani sunt recunoscute si bolile psihice (ale mintii), si au fost infiintate spitale pentru tratarea acestor boli.

Dar nici nevroza si nici psihoza care se trateaza in aceste spitale, nu pot explica deznadejdea Eclesiatului: „totul e desertaciune si goana dupa vant sub soare” sau asa cum spunea simplu un barbat cand l-am intrebat pentru ce a traieste “pai am impresia ca cam degeaba”

Și atunci trebuie să mai existe o a treia categorie de boala si anume bolile spiritului.

1. Ateismul

A fost boala care a afectat grav societatea noastra timp de 40 de ani sub regimul comunist. Inca de cand am fost facuti pionieri am fost invatati teoria lui Darwin (evolutionismul) si ni s-a spus clar ca nu exista Dumnezeu.

2.    Relativismul

Astazi, toate canalele de televiziune, revistele si radioul incearca sa ne convinga ca nu exista Adevar ci adevaruri. Adevarul este orice putem sa ii determinam pe colegii nostri (comunitatea noastra) sa accepte. Daca esti mahomedan sau crestin, hindus sau budist e foarte bine. Daca esti homosexual, lesbian, traiesti in concubinaj sau esti familist convis e foarte bine. Daca te sinucizi sau tii la viata ta, e foarte bine, daca faci avort sau nasti copii si ii cresti cu dragoste e foarte bine. De fapt nu exista bine si rau.

3.    Secularismul

Incerca  sa separa religia si sa reduca influenta institutilor religioase asupra societății. Separa lucrurilor sfinte de lucrurile materiale in detrimentul celro sfinte.

4.    Nihilismul

Ne invata ca existenţa umana, nu are nicio însemnătate, scop, adevar sau vreo valoare esenţială.

5.    Materialismul

Tânărul bogat a respectat toate poruncile din tineretea lui, dar inima lui era legata de avutiile lui. Isus i-a vazut boala sufletului si i-a dat leacul. Vinde tot ce ai si da la saraci si vei avea o comoara in cer, apoi vino si urmeaza-ma.

6.    Confortul excesiv

In Matei 8 citim despre un carturar care a venit la Isus si i-a zis: „Învăţătorule, vreau să Te urmez oriunde vei merge.” Isus i-a cunoscut boala si i-a răspuns: „Vulpile au vizuini, şi păsările cerului au cuiburi; dar Fiul omului n-are unde-Şi odihni capul.”

“salveaza-mă din împărăția confortului, unde eu sunt rege, din pofta mea nesănătoasă după lucruri materiale, si du-ma in Impărăția Ta, unde Tu ești rege” (Delirious)

7.    Consumerismul

Este credinta ca poti sa obtii fericirea personala prin procurarea si consumarea  de posesiuni materiale. Spoturile publicitare, panourile publicitare, reclamele din ziare si reviste, rafturile din supermarket, ne indeamna la a consuma. Daca nu avem nevoie de produsul sau serviciul oferit ne creaza acea nevoie in subconstient prin puterea audio vizualului. Este casa, masina, mobila, televizorul, calculatorul la care ai visat. Daca nu ai bani nu e  nici o problema, creditul e solutia. Asa am ajuns sa ne numim societate de consum, si sa ne indatoram. „Dacă avem, dar, cu ce să ne hrănim şi cu ce să ne îmbrăcăm, ne va fi de ajuns.” Spune Pavel in 1 Timotei 6

8.    Setea de putere

„Ştiţi că cei priviţi drept cârmuitori ai Neamurilor, domnesc peste ele, şi mai marii lor le poruncesc cu stăpânire. Dar între voi să nu fie aşa. Ci oricare va vrea să fie mare între voi să fie slujitorul vostru; şi oricare va vrea să fie cel dintâi între voi să fie robul tuturor. (Marcu 10)

9.    Hedonismul

Afirma ca placerea este cel mai important lucru in viata, si cel mai important scop al umanității. Traisete clipa este deviza celor ce alearga dupa placeri.

10.  Individualismul

A fii membru in biserica nu garanteaza ca faci parte din comunitate. Comunitatea este caracterizata de legatura frateasca, relatii bazate pe dragoste. “Slujiți-vă unii altora în dragoste.” Ne spune Pavel in Galateni 5.

Cercetează-mă, Dumnezeule, şi cunoaşte-mi inima! Încearcă-mă şi cunoaşte-mi gândurile! Vezi dacă sunt pe o cale rea, şi du-mă pe calea veşniciei!” (Psalmul 139)

Internetul – oportunități și amenințări

Scop

Să cunoaștem care sunt oportunitățile și amenințările pe care ni le oferă internetul
Să ne ferim de amenințări atât calculatorul cât și viața noastră și a famililor noastre

Oportunități

• Informații nelimitate ușor de găsit (google)
• Comunicare fără bariere (e-mail, messanger, chat, blog)
• Comerț electronic (comenzi și plăți)
• Internet banking (administrarea contului, plata facturilor)
• E-learning (învățământ la distanță)
• Locuri de muncă (companii și candidați)
• Prezentare organizații (web site)

Amenințări

• Conținutul obscen fără limite 
• Comunicarea din spatele nickname-ului
• Furtul de programe, muzică, filme
• Pierderea timpului “navigând din link în link”
• Evadarea într-o lume virtuală “second life”
• Invazia e-mailurilor nesolicitate(SPAM)

Pentru a ne feri viata si caluclatorul de amenintarile internetului,  avem nevoie de firewall si antivirus. Apostolul Pavel spune ca credința este scutul (firewall) iar  Cuvântul Lui Dumnezeu este sabia Duhului (antivirusul).

Evanghelizare prin internet si multimedia

I.              Procesul comunicării

Vă invit să urmăriţi filmul, şi să răspundeţi la întrebarea: De ce a cumpărat omul “răzătoarea super răzătoarea”?

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=7dSC7v6-zkY]

 Procesul comunicarii

Exemplificări la procesul comunicării

Mesaj codificat: Isus te iubește și are un plan minunat pentru viața ta!
Mediu de transmitere
: viu grai
Receptor: un coleg, un vecin, un prieten
Zgomotul care distorsionează mesajul
: lipsa educației religioase, concepţii greşite despre
Mesaj decodificat: Omul acesta e sectar! O fi pocăit sau Martor a lui Iehova?
Răspuns: Din ce sectă faci parte?

Exemplul lui Isus, Marele comunicator:
Mesajul codificat: ”Dă-mi să beau!”
Mediul de transmitere: viu grai
Zgomotul: tradiţia, cultura care promova discriminarea  Iudeii, în adevăr, n-au legături cu samaritenii.”
Mesaj decodificat: Omul acesta e diferit de ceilalţi!
Răspuns, feedback: „Cum Tu, iudeu, ceri să bei de la mine, femeie samariteană?”
Răspunsul femeii: dacă nu ar fi existat zgomotul, femeia I-ar fi întins un pahar cu apă.

Isus continuă dialogul pornind de la mesajul decodificat așa cum l-a perceput femeia.
Mesajul codificat
: Drept răspuns, Isus i-a zis: „Dacă ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu şi Cine este Cel ce-ţi zice: „Dă-Mi să beau!”, tu singură ai fi cerut să bei, şi El ţi-ar fi dat apă vie.”
Zgomotul care distorsionează mesajul: femeia era preocupată de lumea materială, de elementele materiale care compun viața, ea nu a înţeles expresiile „darul lui Dumnezeu”,
apă vie”
Mesajul decodificat:
Omul acesta are o părere prea înaltă despre El Însuși, pretinde că are puteri miraculoase.
Răspunsul femeii  „Doamne”, I-a zis femeia, „n-ai cu ce să scoţi apă, şi fântâna este adâncă; de unde ai putea să ai, dar, această apă vie? Eşti Tu oare mai mare decât părintele nostru Iacov, care ne-a dat fântâna aceasta şi a băut din ea el însuşi şi feciorii lui şi vitele lui?”

Isus continuă dialogul pronind din nou de la mesajul decodificat așa cum l-a perceput femeia, pornește din nou de la o realitatea din lumea materială.
Mesajul codificat:
„Oricui bea din apa aceasta îi va fi iarăşi sete. Dar oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu, în veac nu-i  va fi sete; ba încă, apa pe care i-o voi da Eu se va preface în el într-un izvor de apă care va ţâşni în viaţa veşnică.”
Zgomotul de fond: femeia era preocupată de lumea materială, de elementele materiale care compun viața, ea nu a auzit expresia
viață veșnică”
Mesajul decodificat
: Omul acesta insistă că are puteri miraculoase, ia să-L pun la încercare!
Răspunsul femeii:
„Doamne”, I-a zis femeia, „dă-mi această apă, ca să nu-mi mai fie sete şi să nu mai vin până aici să scot.”

Isus continuă dialogul pronind din nou de la mesajul decodificat așa cum l-a perceput femeia, pornește din nou de la o realitate din lumea materială
Mesajul codificat
: „Du-te”, i-a zis Isus, „de cheamă pe bărbatul tău şi vino aici!”.
Zgomotul de fond:  complexele izvorâte din statutul pe care îl avea
Mesajul decodificat:
“M-a prins!  Oare are puteri miraculoase?
Răspunsul femeii: 
„Nu am bărbat!

Isus continuă dialogul pronind din nou de la mesajul decodificat așa cum l-a perceput femeia, îi descoperă problema vieţii ei.
Mesaj codificat:
„Bine ai zis că n-ai bărbat. Pentru că cinci bărbaţi ai avut; şi acela pe care-l ai acum nu-ţi este bărbat. Aici ai spus adevărul.”
Zgomotul de fond: cunoştinţele ei despre religie: proorocii pot să cunoăscă trecutul și viitorul unui om
; conflictul dintre iudei şi samariteni privind locul de închinare.
Răspunsul femeii
: “Văd că eşti prooroc” Unde trebuie să ne închinăm?

Isus continuă discuţia pornind de la mesajul decodificat
Mesaj codifcat
: vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr; fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl.
Zgomotul de fond devine favorabil: cunoştinţele din Scriptură pe care le avea femeia despre venirea lui Mesia
Mesaj decodificat
: Ştiu ca are să vina Mesia

Isus continuă discuţia pornind de la mesajul decodificat şi atinge scopul final al discuţiei
Mesaj codificat: “Eu, Cel care vorbesc cu tine sunt Acela!”
Zgomotul de fond:
aproape că dispare
Răspunsul femeii: ”
Atunci femeia şi-a lăsat găleata, s-a dus în cetate şi a zis oamenilor: „Veniţi de vedeţi un Om care mi-a spus tot ce am făcut; nu cumva este Acesta Hristosul?””

II.           Etapele comunicării

Încărcați, ochiți, foc”

Etapele comunicarii 

III.          Mijloace de comunicare

 3

 4

 

IV.         Influenţa audio-vizual

Fie că e vorba de informație audio sau vizuală, aceasta “călătorește” cu noi pretutindeni. Se agață de creierul nostru și de cele mai multe ori nu intră pe o ureche și iese pe cealaltă, ci rămâne acolo!


Exemplificare – influenţa audio vizuală

Reclama text

Honda CIVIC
Motorizare 200CP@8000rpm
Performanţe (0-100km/h) / 6,6sec
Consum mediu (l/100km) / 9.1

Reclamă prin imagine

51

Reclamă prin audio video

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=igGuMfFGuj0]

V.          Media versus Multimedia

Media se referă,  în general, la diversele canale de comunicare, cum ar fi:

  • televiziunea
  • radioul
  • ziarele

Multimedia se referă la sisteme care suportă folosirea interactivă a unor combinații de:

  • text
  • audio
  • imagini
  • animaţie
  • video

VI.         Internet  vs. Roma antică 

Viziunea îndrăzneață a Romei antice de a construi drumuri, poduri, viaducte a dus la crearea unei rețele uriașe în întreg imperiul. Primii creștini au fost dintre cei care au “beneficiat” de avantajele acesteia, răspândind astfel, mai ușor, mesajul lui Isus Hristos în lume.

6
Harta Imperiul Roman în secolul IV

7

Harta internetului din secolul XXI

“The Internet is becoming the town square for the global village of tomorrow. “ Bill Gates

Internetul și multimedia pot fi un instrument folositor, relevant și influent pentru Biserica din zilele noastre, cu ajutorul cărora să își îndeplinească mandatul de a face ucenici învățându-i pe oameni să păzească tot ce ne-a poruncit Hristos.

VII.       Răspândirea internetului 

89

101

VIII.     Calasamente WEB

11

12

IX.         WEB 2.0 – Tendinţe de schimbare în utilizarea World Wide Web

Web 2.0 descrie schimbările din tehnologia web-ului şi a web design-ului care permit creşterea creativitătii, a partajării informaţiilor, colaborării și funcţionalităţii web-ului
Web 2.0 a condus la crearea comunităţilor virtuale şi a  serviciilor de web cum ar fi:

Web 2.0   a transformat internetul într-o platformă pe care se dezvoltă programe. Ex. iGoogle, Google add words, Google add sense, http://amazon.com

X.          Prezentare www.ecrestin.ro

1.   Grupuri de discuţii

 13

Tematica articolelor

  • Dumnezeu
  • Viaţă
  • Relaţii
  •  Identitate
  • Dependenţa
  • Presiune de grup
  • Politică
  • Carieră
  • Actualităţi
  • Diverse

Modul de prezentare

  • Aspectul vizual al articolului  primul lucru care te va convinge să te oprești pe el; o imagine sugestivă, ar fi potrivită.
  • Titlul articolelor – al doilea lucru care îl face pe un om să citească un articol este titlul
  • Introducerea articolelor    este ceea ce vezi sub titlul atractiv. Oare ce vrea să zică titlul asta?
  • Conținutul articolelor – trebuie să aibă de a face cu frământările și interesele oamenilor. O varietate tematică va duce la o masă mai mare de persoane
  • Lungimea articolelor – trebuie bine gândită, oamenii nu au răbdare să citească lungi demonstrații și argumentări, cel puțin nu pe internet.
  • Structura articolelor – nu trebuie să ofere și soluțiile, cel mai bine este ca soluția să rămână în aer și să stârnească discuții; este de preferat ca participanţii să găsească soluţia şi moderatorul doar să o puncteze mai bine spre sfârşitul discuţiilor
  • Varietatea căilor de comunicare text,  audio,  imagini, animație, video

Mă întreb cum ar fi reacționat femeia samariteancă dacă Isus i-ar fi spus de la început, Eu sunt Hristosul!”?
La fel cum reac
ționează majoritatea oamenilor atunci când le prezentăm cele patru legi spirituale:

  1. Dumnezeu te iubeşte şi are un plan minunat cu viaţa ta.
  2. Noi toţi păcătuim şi păcatele noastre ne despart de Dumnezeu.
  3. Iisus Hristos este singura soluţie.
  4. Fiecare dintre noi trebuie să ia decizia de a-L primi personal pe Iisus Hristos ca Domn şi Mântuitor.

Spre surprinderea noastră Isus a vorbit despre: apă, vin, pâine, sare, lumină, oi, păstori, sămânță, sămănători, pământ, bani, case, datorii, cămilă, ac, viţă, mlădiţă, vier, grâu

Rolul moderatorului

  • propune periodic articole (text,  audio,  imagini, animație, video)
  • articolele sunt acceptate de către coordonator grup de discuţii şi făcute publice
  • urmăreşte periodic comentariile şi intervine ori de câte ori este cazul
  • răspunde la e-mail atunci când este abordat direct de către  vizitatori

 2.   Cursuri on line

14
Tematica cursurilor on line

Aplogetică
Esti sigur?    
Curs publicat cu acordul: Liga Bibliei – România ; Autor: Petru Popovici

Dogmatică
Adevăruri fundamentale
Autor Pastor Mihai Dumitraşcu; Biserica Creştină Emanuel Galaţi

Biblică
Epistola lui Pavel către Romani
Curs publicat cu acordul: E.B.E. – România; Autor: Paul A Pomerville
Evanghelia dup
ă Ioan
Curs publicat cu acordul: Fundaţia Istoria Binecuvântării; Autor: Filip Fărăgău

Practică

Război spiritual
Autor:
Dana Ariton

Cursuri în curs de realizare:

Drumul spre libertate financiară (Practică, Crown Ministry)
Dovezi ale existenței lui Dumnezeu (Apologetică, EBE – România)
Biblia este adevărată (Apologetică, EBE – România)

Rolul coordonatorului de curs

  • contactează studenții noi și se asigură că au primit e-mail de bun venit și au înțeles instrucțiunile de utilizare a cursului
  • oferă feedback la răspunsurile studenţilor
  • răspunde la întrebările studenților
  • trimite certificat de absolvire celor ce finalizează cursul

Cursuri interactive pentru copii

Ecrestin Junior  se va adresa copiilor clasele II-IV, care doresc să se joace și în același timp să învețe Biblia. Va fi disponibil în varianta on line, gratuită și varianta pe CD

16
 
Am început cu Creația, – Șotronul cu Angel, scenariul scris de Dana Ariton este împărțit în șapte lecții, fiecare lecție corespunde unei zile a creației. Lecțiile vor conține desene animate și jocuri interactive.

3.    Evenimente

  • Concerte organizate în colaborare cu biserici locale pentru evanghelizare și promovare www.ecrestin.ro
  • Conferinţe pe teme dezbătute în cadrul grupurilor de discuţii, în colaborare cu biserici locale şi cu moderatori;
  • Seminarii organizate în colaborare cu biserici locale, adresate în special studenţilor care termină cu succes un curs e-learning
  • Seminarii organizate în colaborare cu biserici locale și alte organizații, pentru a descrie posibiltățile de implicare
 4.     Cum puteți să vă implicați?
  • Moderator grup de discuții
  • Cordonator curs on line
  • Susţineți prin rugăciune proiectul
  • Invitați prieteni să participe la grupurile de discuţii
  • Invitați prieteni la cursuri e-learning
  • Invitați prieteni la evenimente
  • Distribuiți materiale de promovare a portalului
  • Echipa de producţie cursuri interactive pentru copii: scenarist, grafician, programator flash

Dacă doriţi să vă implicaţi, scrieţi un e-mail la adresa adi@ecrestin.ro

 

 

Piedici în calea facerii de ucenici

1.     Biserica nu îşi cunoaşte misiunea şi nu are o viziune proprie.

Misiunea Bisericii stabilită de Cristos Însuși este să meargă în lume (Matei 28.19) şi să facă ucenici(Matei 28.19) conducându‑i pe oameni la credinţa în Cristos (Matei 28.19) prin lucrarea tuturor membrilor din biserică ce au daruri spirituale (Efeseni 4.11‑16) spre slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10.31).

O viziune eficace se va referi la un viitor ideal, dar se va întemeia pe prezent; va avea o concentrare spre exterior, dar, cunoscând atuurile și slăbiciunile din interior; va fi suficient de generalizatoare pentru a inspira elan. Declarația de viziune trebuie să treacă “testul celor 6 F”: fantastică; fezabilă; focalizată; flexibilă; faxabilă; fermecătoare.
Iată câteva exemple de viziuni
:

Viziunea lui Avraam: Un neam mare și puternic în care vor fi binecuvântate toate familiile pământului (Geneza 18:18)
Viziunea lui Moise:
Eliberarea poporului Israel din robia Egipteană și intrarea în Canaan, țara unde curge lapte și miere (Exod 3:17)

Viziunea lui David: O casă și o Împărăție care va domni veşnic (2 Samuel 7:16)
Viziunea lui Neemia: Ierusalimul rezidit (Neemia 2:5)

Viziunea lui Isus: Împărăția lui Dumnezeu coborâtă în lumea noastră printre cei ce sunt gata să accepte voia Lui Dumnezeu cu orice preț. (Marcu 9:1)
Viziunea lui Pavel: Să vestească Evanghelia neamurilor (Faptele Apostolilor 9:15)

Viziunea Bisericii Creştine Emanuel Galați:O comunitate de credincioși maturi în Cristos cu impact în societate

Viziunea www.ecrestin.ro, lucrare pornită din Biserica Creștină Emanuel: Evanghelizare prin internet și multimedia.

Viziunea este dată de Dumnezeu, unei personae sau unui grup de persoane care studiază Cuvântul lui Dumnezeu, se roagă și sunt gata să accepte voia Lui Dumnezeu cu orice preț.


2.  Biserica nu are valori acceptate și trăite de toți membrii ei.


Valorile Bisericii Creștine Emanuel sunt: fidelitatea scripturală, Cristocentrarea, caracter, integritatea morală, evanghelizarea, ucenicia și grupul mic, lucrul în echipă, familia, manifestarea darurilor spirituale, slujirea orientată pe daruri, primordialitatea relaţiei versus lucrare, membralitatea în biserica locală.

 

3.     Biserica nu planifică, căutând prin post și rugăciune voia Lui Dumnezeu.

   

Obiectivele pot fi strategice sau operaționale. Obiectivele strategice enunță la modul general una sau mai multe aspirații, care, dacă vor fi împlinite, vor duce la împlinirea marii trimiteri.
Obiectivele operaționale sunt enunţuri specifice a ceea ce trebuie realizat pentru atingerea unui obiectiv strategic. Obiectivele operaționale trebuie să fie Specifice, Măsurabile, Acceptate, Realiste, Timp precizate.
Obiectivele strategice trebuie să reflecte echilibrul. O biserică echilibrată trebuie să își fixeze obiective strategice legate de evanghelizare şi obiective strategice legate de edificare.

Evaluarea este de asemnea importantă, evaluarea cantitativă dar și calitativă. Obiectivele operaționale pot fi evaluate ușor, dacă sunt SMART. Obiectivele strategice trebuie să conțină de asemenea criterii de evaluare. Dar ce să evaluezi dacă nu planifici?

 

4.     Biserica nu răspunde nevoilor reale ale oamenilor.

   

Care sunt nevoile oamenilor la care Biserica poate să răspundă? Oamenii au nevoi fiziologice, nevoi de siguranță, nevoi sociale, nevoi de împlinire.

Căror nevoi s-a adresat Isus când a chemat oamenii la El?

Petru și Andrei aruncau o mreajă în mare. Nevoile lor fiziologice erau împlinite, aveau casă, masă, dar cred că se simțeau tare neîmpliniți și lipsiți de semnificație prin ceea ce făceau. Isus le oferă o altă perspectivă: “Veniți după Mine și vă voi face pescari de oameni” Matei 4:19
Leprosul s-a apropiat de Isus și și-a exprimat clar nevoia lui: “Doamne, dac
ă vrei poți să mă curățești” (Matei 8:2). Isus, pur și simplu l-a curățit de lepra lui.

Ologul din naştere de la poarta Templului, cerşea bani, dar nevoia lui reală era de vindecare. Petru și Ioan, în Numele lui Isus din Nazaret îi poruncesc să se scoale şi să umble. (Faptele Apostolilor 3:6)

După ani de umblare cu Isus, Petru vrea să știe care e salariul! Isus le promite câteva lucruri: vor ședea pe scaune de domnie și vor judeca pe cele 12 seminții ale lui Israel, vor primi însutit case, holde, frați, surori și vor moşteni viața veşnică (Matei 19:27)
Există nevoi legitime ale oamenilor care pot fi implinite atunci când ei vin la Cristos. Unii au nevoie de hrană, alții de sănătate, alții de semnificație, dar cu toții au nevoie de iertare de păcate și împăcare cu Dumnezeu.

Credința unei Biserici se vede din faptele ei. Dacă un frate sau o soră, sunt goi şi lipsiți, de hrana de toate zilele și unul dintre voi le zice “Duceți-vă în pace, încălziți-vă și săturați-va” fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi?” (Iacov 2

:15,16)
 
 
 

 

5.     Biserica nu prezintă clar costul uceniciei.

   

Evanghelizarea s-a transformat într-un fel de manipulare a maselor. Ucenicia se vinde pe 2 bani și cei ce o cumpără așa ieftin renunță la ea imediat ce apar greutățile. Dacă spui rugăciunea păcătosului și ai fost sincer când   L-ai rugat pe Isus să vină în viaţa ta, atunci, din acea clipă El este în viaţa ta, după cum a promis. Ai de acum o relaţie personală cu Dumnezeu! De unde o fi preluată aceasta teorie, nu știu, în biblie nu am găsit-o, dar eu am copiat-o de pe un web site al unei organizații creştine recunoscută internațional.
Care este costul real al uceniciei?
Tânărului bogat, Isus îi cere să vândă tot ce are, să dea la săraci și va avea o comoară în cer. (Matei 19:22). Șeful vămii din Ierihon, Zacheu, pune la bătaie jumătate din avuția lui pentru săraci, iar celor pe care i-a năpăstuit până atunci, promite să le dea înapoi împătrit. După calculele mele, e posibil să fi rămas dator. (Luca 19:8) Ucenicii, așa cum am amintit mai sus, au lăsat totul și l-au urmat pe Isus. Isus prezintă clar costul uceniciei
Dacă voieşte cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea în fiecare zi şi să Mă urmeze.” (Luca 9:23)

6.     Biserica nu este prezentă acolo unde oamenii sunt prezenți, ci aşteaptă ca oamenii să vină la Biserică. 

Unde au mărturisit apostolii și primii ucenici?
Isus a rânduit şaptezeci de ucenici, şi i-a trimis doi câte doi, în cetăţile pe unde avea de gând să treacă.
(Luca 10)
Petru, după vindecarea ologului din naștere, ține o cuvântare în Templu, în pridvorul zis al lui Solomon (Fapte 3:11)
Petru
şi Ioan își apără credința în fața marelui preot și a cărturarilor când sunt traşi la răspundere pentru vindecarea ologului. (Fapte 4:9)
Ștefan mărturisește în fața Soborului şi este omorât cu pietre (Fapte 7)
Filip mărturisește famenului etiopian, în drumul lui spre casă, când acesta se întorcea de la Ierusalim (Fapte 8:29)
Petru mărturisește în Cezarea în casa lui Corneliu (Fapte 10)
Pavel mărturisește în sinagogă, lângă un râu unde era un loc de rugăciune, în școala unuia numit Tiran, în sălile de judecată în fața dregătorilor și a împăraților.
Unde ar trebui să mărturisească astăzi Biserica pe Hristos urmând exemplul ucenicilor? În orice loc (şcoli, licee, universități, locuri publice, radio, televiziune, internet)  în care oamenii se adună și pot să asculte Evanghelia.

7.     Biserica nu comunică mesajul Evangheliei şi învățătura apostolilor prin toate canalele disponibile.

 
 Voi prezenta în continuare câtva mijloace de comunicare pe care Biserca le are la dispozitie astăzi și măsura în care ele sunt utilizate:
Mijloace de comunicare impersonale:
Prelegeri, concerte, conferințe: Predicarea este întâlnită des astăzi, atât în cadrul adunărilor comune ale bisercii cât şi cu ocazia evanghelizărilor. Şi primii creştini au uzat de acest mijloc de comunicare. Când vorbim de concerte, majoritatea trupelor recunoscute cântă muzică de închinare, muzică greu de înţeles de publicul larg. 

Cărți, Ziare, Reviste, Cataloage: majoritatea cărţilor, ziarelor şi a revistelor scrise, se adresează creştinilor evanghelici şi au un limbaj specific. Pentru publicul larg (necreştini) noi tipărim broşuri simpliste ca şi conţinut.

Radio, televiziune: sunt astăzi posturi de radio şi televiziune creştine, unele relizează emisiuni de calitate care au şi scop evanghelistic. Dar acoperirea este încă o problemă. Trinitas, postul de radio şi TV al patriarhiei ortodoxe, este acum în fiecare casă, iar radioul poate fi ascultat în orice zonă a ţării, pe când Alfa şi Omega, TV evanghelic, poate fi ascultat doar de la unii operatori de televiziune prin cablu. Si aici rămâne porblema limbajului. Unele emisiuni se adresează stric creştinilor evanghelici şi nu sunt înţelese de publicul larg.    
Afişe, bannere, panouri – nu sunt utilizate aproape deloc, deşi cred că ar reprezenta o  sursă de atracţie pentru trecători.

Mijloace de comunicare personale şi personalizate:
Web sites: sunt utilizate în general pentru membrii bisericii sau pentru sponsori, limbajul folosit alungă publicul larg. Puţine sunt site-uri evanghelice astăzi pe înţelesul publicului larg.
Seminarii: ascultătorii ar avea posibilitatea să pună întrebări, să primească răspunsuri și să înțeleagă astfel mai bine mesajul Evangheliei. 
Dialog fa
ţă în faţă:  este mijlocul de comunicare al mesajului Evangheliei care ar trebui să fie folosit de fiecare credincios din biserică; în familie, printre colegi, prieteni, vecini, parteneri de afaceri.
Scrisori, E
-mail, Messenger, Telefon, SMS: scrisorile au fost folosite des de către apostoli pentru a se adresa bisericilor.  Astăzi avem la dispoziţie E-mail, Messanger, Telefon, SMS. Avantajul este  că mesajul poate fi transmis în timp real către persoana sau grupul căruia ne adresăm, cu costuri reduse.

 

8.     Biserica nu înţelege procesul de transformare prin care trebuie să treacă toți membrii ei.

 
 Orice întreprindere are un proces de transformare. Într-un restaurant intră oameni flămânzi şi sunt transformaţi în oameni sătui. Într-o universitate intră un student needucat şi e transformat într-un student educat. În Biserica lui Hristos intră oameni după chipul veacului (lumeşti) şi sunt transformaţi prin înnoirea minţii în ucenici ai lui Isus. Spre deosebire de întreprinderi, în Biserica lui Hristos, produsul este finit abia atunci când este implicat în procesul de producţie. Dar şi după implicarea lui în procesul de producţie ca şi ucenic, el continuă procesul de transformare prin înnoirea minţii.

9.     Biserica nu dispune de  personal calificat.

Avem școli pentru păstori, dar fară un program de educație în Biserică pentru toți membrii ei, aceștia nu vor ajunge la maturitate, să facă la rândul lor ucenici și să fie în stare să învețe pe alții. 
 
10.   Biserica nu dispune de buget sau nu alocă corect bugetul disponibil.
   

Bugetul poate fi împărțit în trei mari categorii: Venituri, cheltuieli şi investiții. Unele biserici alocă majoritatea veniturilor pentru construcţia sau întreţinerea clădirii. Dacă luăm în calcul principiul enunțat de Isus Căci unde este comoara voastră, acolo este şi inima voastră” (Luca 12:34), atunci o  Biserică care nu împarte veniturile între ajutorare, evanghelizare, învățătură, administrativ, investiţii în mijloace fixe, nu este o biserică echilibrată.

O altă problemă, care apare frecvent, legată de buget este venituri insuficiente”. Acest lucru se datorează în general faptului că membrii bisericii nu sunt educaţi să practice zeciuiala, dărnicia şi milostenia. Bugetele pot fi de asemenea realizate și previzionate sau planificate. O altă problemă des întâlnită în biserci este aceea că nu se planifică modul în care vor fi cheltuiţi banii, iar la finalul anului când se întocmeşte bugetul realizat şi se constată dezechilibru, este prea târziu pentru a mai schimba ceva.

Ispita ucenicului

Unul dintre cei mai frumoşi heruvimi ai lui Dumnezeu, numit şi luceafăr strălucitor, fiu al zorilor, s-a îngâmfat din cauza străluciirii lui, a căzut, şi a fost aruncat pe pământ. A atras după el o treime din îngerii lui Dumnezeu, şi nu s-a mulţumit cu atât, a înşelat şi pe om, creaţia lui Dumnezeu. Şi tot nu e mulţumit, a încercat să înşele pe Marele Maestru şi încearcă şi astăzi să înşele şi să atragă de partea lui pe ucenicii Lui Cristos, răscumpăraţi.

 

Ca să putem lupta împotriva lui trebuie să înţelegem modul în care vine astăzi şi care sunt ispitele cu care el ne confruntă şi să fim pregătiţi să răspundem folosindu-ne de autoritatea Cuvântului lui Dumnezeu.

Satan, zis ispititorul, pătrunde astăzi în casele şi în gândurile noastre folosindu-se de media şi multimedia

După 40 de zile de post, Isus a avut o întâlnire de grad 0 cu Satana, zis Ispititorul. A putut să îl vadă, să-l audă şi, probabil, să-l atingă. Nu ştim sub ce formă i s-a înfăţişat, putea fi om sau înger de lumină, şi nici dacă l-a recunoscut de la început, ccea ce ne spune textul este că, spre finalul întrevederii, Isus îl alungă pe nume poruncindu-i “Pleacă, Satano!”

.
Astăzi, rareori se mai înfăţişează sub această formă. De cele mai multe ori pătrunde în casele şi gândurile noastre pe calea audio vizualului, folosind tehnologii de ultimă oră. Multe din cărţile, revistele, ziarele, radiourile, televiziunile şi  paginile web, e-mailurile şi programele de chat sunt folosite de el pentru a ne ispiti.
 

 

Informaţia audio vizuală, “călătorește” cu noi pretutindeni. Se agaţă de creierul nostru și, de cele mai multe ori, nu intră pe o ureche și iese pe cealaltă, ci rămane acolo!

Cea mai nouă metodă de a trasmite informaţia audio vizuală astăzi este internetul. Ca şi televizorul, internetul permite transmiterea în acelaşi timp de text, audio, imagini,  animaţie, video şi în plus de acestea, permite şi interacţiune.
Toate sunt la un click distanţă. Orice vrei să vezi, să auzi, să citeşti, apeşi câteva butoane şi apar pe ecran. Poţi chiar să scrii comentariile tale, să te exprimi, să spui ce crezi şi cine eşti. Şi diavolul a folosit din plin această tehnologie.

 

 

Televizorul, internetul şi multimedia nu sunt rele în ele însele, ele pot fi un instrument folositor pentru Biserica din zilele noastre. Cu ajutorul lor Biserica poate să își îndeplinească mandatul de a face ucenici, dar în acelaşi timp ele sunt folosite şi de Diavol pentru a ne ispiti.  

Satan, zis ispititorul, ne ispiteşte pornind de la nevoile noastre legitime.

Vechea zicală “Clientul nostru, stăpânul nostru!”, rămâne valabilă şi în cazul lui.  El vine să ne ofere ceea ce noi avem nevoie.

 
 

 

După 40 de zile de post, Isus a flămânzit. Nevoia lui legitimă era de hrană. Și diavolul îi propune metoda simplă. Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, folosește-te de poziţia ta și poruncește pietrelor acestora să se facă pâini. El ii cere să-şi împlinească o nevoie legitimă folosindu-se de mijloace nelegitime.

 

Nevoia lui Isus era o nevoie fiziologică, materială

. Și noi avem astfel de nevoi, dacă nu ne e foame sau sete, avem nevoie de îmbrăcăminte, maşină, casă, bani pentru plata datoriilor, bani pentru plata facturilor, bani pentru plata chiriei. Diferenţa între noi şi Isus este că El a fost ispitit ca şi noi dar fără păcat.
 

 

Care sunt lucrurile cu care el ne amăgeşte astăzi când avem nevoie de bani?

       Ne îndeamnă la corupţie (furt, minciună, înșelătorie și șpagă) şi, uneori, foloseşte pentru aceasta anturajul, alteori foloseşte filmele pe care le vizionăm.

       Ne oferă credit  excesiv care duce la înnrobire „Cel ce ia cu împrumut este robul celui ce dă cu împrumut (Proverbe 22:7), nu de mult circulă o reclamă „De ce să iei cât poţi când poţi să iei ce vrei?”, panourile publicitare, reclamele prin e-mail, pagini web, spoturile publicitare la TV şi radio ne îndeamnă la aceasta.

       Ne pune să muncim excesiv fără zile de odihnă închinate Domnului.

       Ne îndeamnă să ne sustragem de la plata taxelor, impozitelor sau a vămii (Romani 13:7)

Ce alte nevoi mai caută diavolul să ne împlinească?


Nevoi sexuale

–  privirea ne este asaltată pe stradă de panouri publicitare, ziare, reviste, pagini web, filme, emisiuni TV, cu imagini provocatoare
– dacă privim insistent la aceste imagin apare pofta
– dupa poftă vine dorinţa de autosatisfacere, curvia sau preacurvia
 „Dar eu vă spun că orişicine se uită la o femeie ca să o poftească a şi preacurvit cu ea în inima lui
(Matei 5:28)


Nevoi de apartenenţă şi de acceptare

– cedăm presiunii de grup şi devenim ca ei (ăsta e începutul pentru fumători, beţivi, drogaţi) (Romai 12:2 „Nu vă potriviţi chipului veacului acestuia!”)
– manipulăm pe cei din jurul nostru (Luca 6:32. „Dacă iubiţi pe cei ce vă iubesc, ce răsplată vi se cuvine? Şi păcătoşii iubesc pe cei ce-i iubesc pe ei!”
)


Nevoia de stim
ă şi respect

– să practic legalismul, făţărnicia şi ipocrizia (Matei 23:4. “Ei leagă sarcini grele şi cu anevoie de purtat, şi le pun pe umerii oamenilor, dar ei nici cu degetul nu vor să le mişte.Toate faptele lor le fac pentru ca să fie văzuţi de oameni”)

 

Cum s-a împotrivit Isus diavolului? Folosindu-se de Cuvântul lui Dumnezeu. El citează din cartea Deuteronom. El înţelege rostul suferinţelor şi lipsurilor prin care trece, şi e hotărât să caute calea lui Dumnezeu de a ieşi din ele.
 
„Astfel, te-a smerit, te-a lăsat să suferi de foame, şi te-a hrănit cu mană, pe care nici tu n-o cunoşteai şi nici părinţii tăi n-o cunoscuseră, ca să te înveţe că omul nu trăieşte numai cu pâine, ci cu orice lucru care iese din gura Domnului trăieşte omul„ (Deuteronom 8:3) 

 

În cea de-a doua ispită Isus este dus de Diavol pe streaşina Templului de unde Îl îndeamnă să se arunce jos. De data aceasta Satana foloseşte un text din scriptură interpretat după bunul lui plac “El va porunci îngerilor Săi să vegheze asupra Ta!”

Diavolul Îl provoacă astfel să pună la încercare pe Dumnezeu, forţându-L să facă o minune „Dacă eşti Fiul lui Dumnezeu aruncă-Te jos!”

Isus se împotriveşte lui, apelând la istoria poporului Israel. La Masa şi Meriba, Exod 17:1, poporul cere apă şi cârteşte împotriva lui Moise şi a lui Dumnezeu. Ei  se ceartă şi ispitesc pe Domnul spunând
“ Este oare Domnul în mijlocul nostru  sau nu este?”
 

 


În cea de a treia ispită, Isus e dus de Diavol pe un munte foarte înalt, îi arată toate împărățiile lumii și strălucirea lor, şi Îi face o „super ofertă
”, de data asta fără ascunzişuri “Toate acestea Ţi le voi da dacă Te vei închina mie!


Diavolul Îi propune pe faţă să-şi împlinească scopurile renunţând la Dumnezeu.

 

Care este nevoia sau dorinţa din noi, de care diavolul se foloseşte când ne îndeamnă să renunţăm la Dumnezeu? Dorinţa de putere.  obţin averi şi putere renunţând la Dumnezeu și închinându-mă Diavolului.
Cum se împotriveşte Isus acestei ispite. De data asta Isus e cât se poate de direct. Folosindu-se de puterea Cuvântului Lui Dumnezeu, îi porunceşte diavolului să plece „Pleacă, Satano!”. El citează din
Deuteronom 6:10-15 “Când vei mânca şi te vei sătura, vezi să nu uiţi pe Domnul, care te-a scos din ţara Egiptului, din casa robiei. Să te temi de Domnul, Dumnezeul tău, să-I slujeşti, şi pe Numele Lui să juri. 

 
 

 

Putem să ne împotrivim diavolului folosind puterea Cuvântului lui Dumnezeu
 
 

 

Dacă vom face aşa cum ne învaţă cartea Deuteronom, 6:6-9

“Şi poruncile acestea pe care ţi le dau astăzi, să le ai în inima ta, să le întipăreşti în mintea copiilor tăi şi să vorbeşti de ele când vei fi acasă, când vei pleca în călătorie, când te vei culca şi când te vei scula. Să le legi ca un semn de aducere aminte la mâini şi să-ţi fie ca nişte fruntarii între ochi. Să le scrii pe uşiorii uşii casei tale şi pe porţile tale”
 
 

 

Dacă nu ne oprim privirea şi auzul asupra lucrurilor care nu ne sunt de folos.

Isus nu stă la poveşti întrebând detalii despre împărăţiile pe care vrea să I le dea Satana, cât de mari sunt, ce fel de strălucire au, El Îi spune din start  “Pleacă Satano!” folosindu-Se de puterea Cuvântului lui Dumnezeu.

Dacă suntem pregătiţi să dăm socoteală de credinţa noastră.

Isus e gata în orice situaţie să răspundă, să argumenteze decizia Lui.
Când te angajezi într-o bătălie poţi să fugi, să stai nemişcat sau să ataci. Când e vorba de Diavol, nu prea ai unde fugi, că el e prezent pe pământ. Să stai nemişcat înseamnă să nu te intereseze de sufletul tău şi de Dumnezeu, să aştepţi cu nepăsare Judecata de apoi.  Să ataci înseamnă să-ţi cunoşti adversarul, sâ îndepărtezi valul, să renunţi la frică, să te îmbraci cu toată armura Lui Dumnezeu „Îmbrăcaţi-vă cu toată armura lui Dumnezeu, ca să puteti ţine piept împotriva uneltirilor diavolului. Căci noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii care sunt în locurile cereşti. De aceea, luaţi toată armura lui Dumnezeu, ca să vă puteţi împotrivi în ziua cea rea, şi să rămâneţi în picioare, după ce veţi fi biruit totul. Staţi gata dar, având mijlocul încins cu adevărul, îmbrăcaţi cu platoşa neprihănirii, având picioarele încălţate cu râvna Evangheliei păcii. Pe deasupra tuturor acestora, luaţi scutul credinţei, cu care veţi putea stinge toate săgeţile arzătoare ale celui rău. Luaţi şi coiful mântuirii şi sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu. (Efeseni 6:11-17)
 

 

Grupe mici – o invenție a secolului XXI sau ascultare de Cuvântul lui Dumnezeu?

Misiunea Bisericii Creștine Emanuel este “Evanghelizarea oraşului, folosind metode relevante, maturizarea credincioşilor în grupe mici.” Cu toate acestea doar 70% din membrii bisericii fac parte dintr-o grupă mică. Dar de ce aceste grupe mici? Sunt ele descrise în Bibile, au făcut parte din viața bisericii primare, sau sunt o născocire a bisericilor din secolul XXI?

Începe un nou an școlar și obiectivul nostru ca biserică, este ca toți membrii, copiii și vizitatorii să facă parte dintr-o grupă mică, iar grupele mici să fie serios implicate în studiu biblic, evanghelizare, slujire și relaționare. Acestea vor avea ca efect maturizarea credincioșilor și creșterea grupurilor.

Grupurile sunt o componentă firească și inevitabilă a vieții, asigurând activității un cadru optim de desfășurare. Grupurile fac parte din viața noastră la școală, la serviciu și la biserică. Unii se alătură unui grup din dorința de a-şi satisface nevoia de identitate și apartenență sau ca să fie reprezentați de acel grup. Din cele mai vechi timpuri omenirea a fost organizată la nivel de Societate, Organizație, Grup, Individ.

Moise ne oferă un exemplu de grup mic, în Exod 18:13-27. Moise stătea de dimineața până seara să judece poporul. Poporul venea la Moise să ceară sfat lui Dumnezeu, să judece pentru ei în treburile de zi cu zi şi să le facă cunoscut Cuvântul lui Dumnezeu. Ietro, socrul lui Moise observă câteva probleme: Moise se istoveşte, poporul va fi istovit şi este peste puterile lui să facă acest lucru singur. Ietro, inspirat de Dumnezeu, propune de asemenea şi soluţia. Să împartă poporul în grupe mici de câte zece, să pună căpetenii peste 1000, căpetenii peste 100, căpetenii peste 50 şi căpetenii peste 10 şi în cadrul acestor grupe mici ajutaţi de căpeteniile lor poporul să judece cu privire la treburile de zi cu zi, să înveţe Cuvântul lui Dumnezeu, şi să ceară sfat lui Dumnezeu. Dacă va face aşa, Moise va putea “face faţă lucrurilor” iar poporul “va ajunge fericit la locul lui”.

Isus alege doisprezece ucenici (Marcu 3:13-19), “ca să-i aibă cu Sine, şi să-i trimeată să propovăduiască”. Timp de trei ani, ei locuiesc împreună, călătoresc, mănâncă, cântă cântări de laudă, stârnesc şi rezolvă conflicte, învaţă Scriptura, propovăduiesc Evanghelia, vindecă bolnavi, scot dracii afară din oameni. Isus le dă dovada de iubire, şi îi învaţă înainte de toate să se iubească unii pe alţii. Este modelul ideal pentru grupele noastre şi avem acces la el prin simpla citire a evangheliilor.

Biserica primară se aduna în case, împărţită pe grupe. În Romani 16, Pavel salută pe Priscila şi Acuila şi biserica “care se adună în casa lor”, pe cei din “casa lui Aristobul” şi pe cei din “casa lui Narcis, cari sunt ai Domnului”.

Mulţi dintre noi am crescut sub dictatura comunistă şi întâlnirile în case au fost interzise sau atent supravegheate de securitate. Comuniştii au ştiut că grupele mici au forţă. În cadrul acestor grupe oamenii sunt creativi, au iniţiativă, comunică deschis problemele cu care se confruntă şi caută soluţii. Comuniştii au preferat masele de oameni, tehnica manipulării şi a forţării. Numai aşa au putut ţine la tăcere milioane de oameni zeci de ani.

Cu toate acestea am avut harul să fac parte din Grupul Evanghelistic Betesda Bistriţa, care se aduna în casa părinţilor mei, încă dinainte de căderea comunismului, atent supravegheat de securitate. Aici am cunoscut Evanghelia, legătura frăţească, am beneficiat de rugăciunile celor din grup şi am avut pentru prima dată ocazia să mă implic în evenghelizare şi slujire. Biserica la care mergeam duminică de duminică avea aproape 1000 de membri şi nu putea să ofere acest cadru. Apoi la rândul meu am condus o grupă de studiu în timpul liceului, şi acum fac parte dintr-o grupă de studiu BEE şi conduc o grupă deschisă. Nu stiu unde aş fi fost acum fără aceste grupe din care am făcut sau fac parte, dar ştiu sigur că perioada în care nu am făcut parte dintr-o grupă, a adus declin în viaţa mea pe toate planurile.

In Faptele Apostolilor 2:37-42, aproape trei mii de oameni au crezut Evanghelia propovăduită de Pavel şi au fost botezaţi. “Ei stăruiau în învăţătura apostolilor, în legătura frăţească, în frângerea pâinii şi în rugăciuni”. De asemenea făceau evanghelizare “Ei lăudau pe Dumnezeu şi erau plăcuţi înaintea întregului norod. Şi Domnul adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mântuiţi” şi ajutorare „își vindeau ogoarele și averile, și banii îi împărțeau între toți, după nevoile fiecăruia.”

Fără a subestima importanța adunărilor publice, a predicării și a închinării comune a bisericii, pot să afirm, judecând rațional, că mare parte din ceea ce făcea biserica primară nu se poate realiza decât în cadrul grupelor mici.
“Ei stăruiau în învățătura apostolilor” sau în termeni actuali, făceau studiu biblic. O parte din aceasta se întâmplă la slujbele bisericii când ascultăm predica, dar cea mai mare parte se realizează în cadrul grupelor mici, când deschidem Scriptura împreună, citim textul, punem întrebări și primim răspunsuri, înțelegem și aplicăm la viața noastră adevărurile descoperite. “Sămânţa căzută în pământ bun, este cel ce aude Cuvântul şi-l înţelege; el aduce rod: un grăunte dă o sută, altul şaizeci, altul treizeci.” (Matei 13:23)

Legătura frățească este mai greu de realizat într-o biserică cu aproape 300 de membri. Venim la biserică, ne salutăm respectuos, ne așezăm pe scaun unul în spatele celuilalt, ascultăm predica, cântăm, la ieșire mai împărtășim câteva fapte petrecute în timpul săptămânii cu doi trei care au stat în apropierea noastră, dar toate acestea sunt departe de ceea ce biblia ne învață cu privire la legătura frățească. “Vă rugăm, de asemenea, fraţilor, să mustraţi pe cei ce trăiesc în neorânduială; să îmbărbătaţi pe cei deznădăjduiţi; să sprijiniţi pe cei slabi, să fiţi răbdători cu toţi.” (1 Tesaloniceni 5:14). Dacă vrem să mustrăm, să îmbărbătăm, să sprijinim, să fim răbdători cu frații noștri vom putea realiza aceste lucruri doar în cadrul unei grupe mici unde se promovează comunicarea, transparența, slujirea și dragostea.

Rugăciunile noastre pot fi de mulțumire, cerere sau mijlocire. Putem să ne rugăm acasă, în cămăruța noastră, sau cu familia sau cu grupa sau cu întreaga biserică. Dar mare putere are rugăciunea de mijlocire, făcută cu credință pentru probleme specifice în cadrul grupelor mici.

Frângerea pâinii, ajutorarea, evanghelizarea de asemenea pot fi practicate cu toată biserica sau în cadrul grupelor mici.

Puteți alege să stați izolat în banca dumneavoastră, e comod, curat, aerul e condiționat. Dar dacă vreți să vă implicați la viața Bisericii, să lucrați pentru lărgirea Împărăției lui Dumnezeu, va trebui să vă găsiți o grupă din care să faceți parte sau să vă implicați mai serios la grupa în care deja sunteți. Puteți fi gazdă, lider de grup, membru activ, slujitor dedicat, nu contează rolul spre care Dumnezeu vă va îndruma în cadrul grupului, important este până la urmă să ascultați de Cuvântul lui Dumnezeu și să fiți matur în Cristos.

Închinări greşite în creştinism

1.     Adunarea bisericii primare

Haideți să ne imaginăm că ne plimbăm pe una din străzile Romei din secolul I și intrăm în casa lui Priscila și Acuila, tovarășii de lucru a lui Pavel, care și-au pus capul în joc ca să-i scape viața lui Pavel, și casa la dispoziție pentru Biserica care se aduna în casa lor. Nu era singura Biserică casă din Roma, mai erau și altele în casa lui Aristobul, Narcis, Asincrit, Filolog. (Romani capitolul 16)

Intrând în casă, ne dăm seama că e o casă mare, probabil gazdele erau membri mai înstăriți din biserică. Întrucât casa era spațioasă grupul a putut crește pâna la aproximativ 50 de membri. Oamenii începeau să se adune pe la asfințitul soarelui, deoarece cei mai mulți dintre ei lucrau ziua. Intrarea dinspre curtea casei este deschisă, încăperea este extrem de spațioasă. Prima impresie este că acolo are loc o petrecere. Unii cântă la fluier, alții la liră și la trambulină, alții cântă cu vocea, bat din palme, la anumite cântece se ridică dansând în cerc, în stil evreiesc, ținându-se de brațe.

Privești în jur speriat să te asiguri că ai nimerit unde trebuie, asculți cuvintele și te mai liniștești, deoarece cuvintele cântecelor exprimă laude lui Isus! Pe măsură ce tonul cântecelor coboară, mulți se pleacă în genunchi înaintea Domnului, alții ridică mâinile spre El.

Închinarea și lauda lor se baza în mare măsură pe Psalmi conform învățăturii apostolului Pavel: Vorbiţi între voi cu psalmi, cu cântări de laudă şi cu cântări duhovniceşti, şi cântaţi şi aduceţi din toată inima laudă Domnului.” (Efeseni 5:19)

„Lăudaţi-L cu sunet de trâmbiţă, lăudaţi-L cu alăuta şi harfa!/ Lăudaţi-L cu timpane şi cu jocuri, lăudaţi-L, cântând cu instrumente cu coarde şi cu cavalul. / Lăudaţi-L cu chimvale sunătoare, lăudaţi-L cu chimvale zângănitoare!” (Psalmul 150)

După închinare femeile din grup aduc mâncarea și toată lumea se așează să mănânce. Din nou suntem surprinși să vedem oameni luând cina tocmai în mijlocul unei slujbe.

Corintenii au cam întrecut măsura Când vă adunaţi dar în acelaşi loc, nu este cu putinţă să mâncaţi cina Domnului, Fiindcă atunci când staţi la masă, fiecare se grăbeşte să-şi ia cina adusă de el, înaintea altuia; aşa că unul este flămând, iar altul este beat.”  (1 Corinteni  11)

Atmosfera este degajată, credincioșii se simt bine unii cu ceilalți și discută liber despre ce face Domnul în viața fiecăruia dintre ei. La începutul cinei unul dintre lideri se ridică cu o pâine în mână, cere binecuvântarea peste ea, dând-o apoi celorlalți, același lucru se întâmplă pe la sfârșitul cinei cu un pahar cu vin. Ceea ce am urmărit este Cina Domnului. Isus a făcut la fel la cina cea de taină. (Luca 22:19 ” Apoi a luat pâine…tot astfel după ce au mâncat a luat paharul…”).

După cină urmează timpul de învățătură. Cineva citește un pasaj amplu din Scriptură, apoi unul dintre membri recunoscut ca învățător urmează să dea învățătura în legătură cu textul citit. („Până voi veni, ia seama bine la citire, la îndemnare şi la învăţătura pe care o dai altora 1 Timotei 4:13). Câteodată, studiul dura foarte mult, unii dintre ei adormeau, dar cei mai mulți erau atenți fiind conștienți că înțelegerea adevărului lui Dumnezeu este esențială.

1 Corinteni  14 descrie un serviciu tipic din biserica primară, subliniind că este un timp al tuturor și toți pot participa.  Când ei se adunau laolaltă Duhul lui Dumnezeu îi pregătea pe fiecare din ei pentru o slujbă oarecare. Unul are o descoperire, altul conduce cântarea unui Psalm, altul citește un pasaj din scriptură și îl interpretează,  altul avea o vorbire în altă limbă și cineva traducea, dacă era  printre ei vreun bolnav, cei ce aveau darul vindecării se rugau pentru el, când era vindecat, se auzeau srigăte de laudă, și aplauze puternice.

 Acest timp rezervat serviciului alternat cu rugăciune și cântare, poate să dureze până noaptea târziu. Un simțământ al prezenței lui Dumnezeu domina întâlnirea. În cele din urmă, întâlnirea ia sfârșit, cu îmbrățișări și sărutări, ca la o întâlnire de familie.

2.     Împăratul Constantin

 Ieșim din casă și trecem în secolul al IV-lea în vremea Împăratului Constantin, când creștinismul devine religie de stat și din religie persecutată se transformă în religie care îi persecută pe alții.

3.     Bazilica

Impăratul Constantin construieşte prima biserică, in stil “bazilică”. Structura interioară a fost modelată după sala tronului din palatul imperial.

În partea din faţă avea o absidă în formă de semicerc, unde se afla clerul, în centrul absidei era un tron unde stătea episcopul înconjurat de un semicerc de sfătuitori şi în faţa absidei se afla o încăpere mare, deschisă, unde supușii episcopului (membrii bisericii) veneau să asculte. Aspectul era fomal și rigid. Acest model pentru construcția de biserică s-a impus rapid în întreg imperiul Roman.

Schimbarea focarului bisericii de la viața degajată din case la atmosfera rigidă din bazilică a schimbat rapid întregul concept de biserică. Înainte de Constantin creștinii considerau biserica ca o părtășie a oamenilor ce se încred în Isus, după Constantin, biserica este considerată o clădire, cu un anumit stil arhitectonic sau slujbă la care creștinii participă în calitate de ascultători.

4.     Ceremonii, arderea tămâii și aprinderea lumânării

Închinarea spontană și manifestarea prezenței Duhului Sfânt, este înlocuită de ceremonii. Ceremoniile folosite altădată pentru închinarea înaintea împăratului, au fost introduse acum în Biserică pentru a fi folosite în închinarea înaintea lui Dumnezeu. Au început să se dezvolte formele fixate, scrise pentru servicii. Arderea tămâii și aprinderea lumânărilor, au devenit expresii larg răspândite ale închinării.

5.     Sărbători păgâne

Cea mai nocivă urmare a legalizării creștinismului a fost pătrunderea păgânismului în biserică. Înainte de convertirea sa, Constantin a fost un închinător al zeului Soare. În 321 când a decretat ziua de închinare creștină  (ziua întâi a săptămânii) ca sărbătoare romană, el a numit această zi, ziua venerabilă a Soarelui (duminica).

Sărbătorilor păgâne ce deveniseră parte a culturii romane, li s-au dat nume noi fiind transferate în biserică (ziua de 25 decembrie, ziua de naștere a Soarelui a fost aleasă pentru celebrarea nașterii lui Isus, festivalul de iarnă roman din 17-21 decembrie era sursa amuzamentului, a darurilor, a lumânărilor ce au fost asociate mai târziu Crăciunului; Paștele este numit după zeița babiloniană a fertilității, „Ishtar”, acest festival de primăvară al fertilității era sărbătorit cu simboluri ale fertilității cum ar fi  ouăle și iepurii)

6.     Sfinți și icoane

La sfârșitul secolului al IV-lea păgânismul a fost scos în afara legii, iar templele păgâne fuseseră transformate în biserici. Păgânii erau acum creștini în mod oficial și au fost aduși în biserică. Odată cu ei și-au adus și zeitățile dându-le nume creștine. Astfel zeița Isis, zeița egipteană, numită și “Mama fecioară” sau “Mama lui Dumnezeu” zugravită deseori ținându-l  în brațe pe copilul Horus, a fost numită pur și simplu Maria și închinătorii ei au continuat să i se închine în biserică.

În același fel mulți închinători ai altor zei păgâni au folosit numele sfinților și martirilor pentru a-și continua închinarea lor păgână.

7.     Urmările idolatriei

Minunile au încetat și puterea lui Dumnezeu a părăsit biserica. Imoralitatea și corupția au pătruns în biserică. In evul mediu biserica catolică vinde indulgențe (oamenii trebuiau să plătească pentru a fi iertați de anumite păcate) şi practică inchiziția (ereticii erau schingiuiți și omorâți dacă nu se lepădau de învățătura lor contrară învățăturii bisericii). Mii de oameni se calcă în picioare astăzi pentru a se închina sfintelor moaște și a da darul ce se cuvine preotului crezând că vor primi astfel binecuvântări cerești.

8.     Ce au a face toate acestea cu noi

Idolatria este orice formă de închinare care nu este după voia lui Dumnezeu. Singurul mod în care ne putem închina lui Dumnezeu este „în Duh și Adevăr pentru că astfel de închinători dorește Tatăl; Dumnezeu este Duh; și cine I se închină Lui, trebuie să se închine în Duh și Adevăr.” (Ioan 4:23)

9.     Există influențe păgâne în modul de închinare al bisericii Evanghelice?

 

a)     Cum arată majoritatea bisericilor noastre? Ca o bazilică, dar în loc de absidă (partea din față unde stătea pe tron episcopul înconjurat de sfetnici) avem amvonul, iar în fața amvonului avem sala unde stăm unul în ceafa celuilalt și ascultăm slujba.

b)    Cum arată slujbele noastre? Ca o ceremonie de închinare înaintea Împăratului. Avem maestru de ceremonii, l-am numit conducătorul programului, avem artiști și oratori (cor și fanfară, cântăreți solo sau în grupuri, trupe de scenetă și pantomimă, predicatori talentați și costumați corespunzător). Plecăm acasă și spunem mulțumiți“ a fost frumos programul la Biserică astăzi”.

c)     Cum sărbătorim noi astăzi Crăciunul și paștele? Cu cadorui sub brad, conform vechilor obiceiuri romane, cu ouă și iepurași simboluri ale fertilității conform vechilor tradiții romane.

d)    Ce este Cina Domnului pentru noi?

Un ritual, o dată pe lună postim trei zile, ne sfințim, și venim la Biserică și dacă ne considerăm vrednici, ne împărtășim, dacă nu stăm jos pe scaun gândindu-ne la păcatele noastre. Vă mai amintiți cum sărbătoreau primii creștini Cina Domnului? Ei luau cina în adevăratul sens al cuvântului, mâncau pe săturate. La începutul cinei unul dintre lideri se ridica cu o pâine în mână, cerea binecuvântarea peste ea, dând-o apoi celorlalți, apoi mănâncă și discută degajat, același lucru se întâmpla pe la sfârșitul cinei cu un pahar cu vin.

De ce neam depărtat oare de modul de închinare al primilor creştini? Pentru că ne-am construit mega biserici, cu sute și mii de enoriași și am uitat de biserica din case, de grupul mic, unde oamenii pot cu adevărat să învețe, să aibă legătură frățească, să frângă pâinea așa cum ne-a învățat Isus și să se roage unii pentru alţii.

Oare de ce nu şio fi trimis Isus ucenicii la Evanghelizare însoţiţi de câteva camioane cu materiale de construcţii, să construiască câte o biserică în fiecare sat? Le-a poruncit să nu ia la ei nici bani, nici haine de schimb, dar le-a dat putere să scoată afară duhurile necurate şi să tămăduiască orice fel de boală şi orice fel de neputinţă.

Nu vreau să subestimez importanța unei săli în care se aduna biserica, a slujbelor comune, a laudei și închinării, a predicării Cuvântului lui Dumnezeu, dar fără biserica din case, fără grupele mici unde se realizează adevărata părtășie, mai devreme sau mai târziu, ne transformăm într-o bazilică cu ceremonii frumoase și ritualuri interesante.

 

Ucenic în fabrica de ucenici

 

 

 

98% la sută din populaţia ţării noastre este creştină conform sondajelor.
Românii creştini au fost împărţiţi în două cete: clerici şi laici.
Creştinii care fac parte din cler sunt şi ei de mai multe feluri
: preoţi, diaconi, păstori.
Creştinii laici sunt de două feluri: practicanţi şi nepracticanţi.
Creştinii laici nepracticanţi, nu merg la biserică decât de Paște, de Crăciun, când au o înmormântare, botez sau nuntă. Creştinii laici practicanţi merg în fiecare duminică sau chiar mai des. În cultura Evanghelică creştinii laici nepracticanţi sunt excomunicaţi din Biserică şi de obicei se mută la o biserică care acceptă creştini laici nepracticanţi ca să beneficieze de servicii cum ar fi înmormântare, nuntă, botez.
În cultura Evanghelică creştinii laici practicanţi se împart şi ei în două: slujitori, cei care au o slujbă în Biserică şi membri, cei care vin la Biserică ascultă şi pleacă acasă.

DEX: A fi ucenic înseamnă a învăţa o meserie lucrând în producţie sub îndrumarea unui meşter.

Dacă e să ne luăm după această definiţie, pot exista ucenici doar printre creştinii care fac parte din cler sau creştinii care slujesc în Biserică.
Dar haideţi să vedem ce spune Biblia despre ucenici.

1.Cum pot şti dacă sunt ucenic  a lui Isus?

1.1. Dacă iubesc pe ceilalţi ucenici şi sunt gata să mor pentru ei.

 

Ioan 13:34-35 “Vă dau o poruncă nouă: Să vă iubiţi unii pe alţii; cum v-am iubit Eu, aşa să vă iubiţi şi voi unii pe alţii. Prin aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii pentru alţii.”
Ioan 15:13 “Nu este mai mare dragoste decât să îşi dea cineva viaţa pentru prietenii săi”

 

1.2. Dacă pun mai presus de orice chemarea Lui de a fi ucenic şi relaţia mea cu El

Mai presus de tată, mamă, soţie, copii, fraţi, surori, viaţă, afacere, serviciu, casă, maşină.

Luca 14:26-33 „Dacă vine cineva la Mine, şi nu urăşte pe tatăl său, pe mama sa, pe nevasta sa, pe copiii săi, pe fraţii săi, pe surorile sale, ba chiar însăşi viaţa sa, nu poate fi ucenicul Meu. Şi oricine nu-şi poartă crucea, şi nu vine după Mine, nu poate fi ucenicul Meu. Căci, cine dintre voi, dacă vrea să zidească un turn, nu stă mai întâi să-şi facă socoteala cheltuielilor, ca să vadă dacă are cu ce să-l sfârşească? Pentru ca nu cumva, după ce i-a pus temelia, să nu-l poată sfârşi, şi toţi cei ce-l vor vedea, să înceapă să râdă de el, şi să zică: „Omul acesta a început să zidească şi n-a putut isprăvi.” Sau care împărat, când merge să se bată în război cu un alt împărat, nu stă mai întâi să se sfătuiască dacă va putea merge cu zece mii de oameni înaintea celui ce vine împotriva lui cu douăzeci de mii? Altfel, pe când celălalt împărat este încă departe, îi trimite o solie să ceară pace. Tot aşa, oricine dintre voi, care nu se leapădă de tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu.”


1.3. Sunt într-un continuu proces de transformare şi asemănare cu Isus Hristos, Marele Maestru.

Romani 12:2. “Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi, prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită.”
Ucenicia este imitarea lui Hristos
în toate aspectele vieţii.

1.4. Fac ucenici împlinind marea trimitere

 

Isus S-a apropiat de ei [de cei 11 ucenici],  a vorbit cu ei, şi le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ. Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin.  (Matei 28:18-20)

 

2. Care-i afacerea?

2.1. Fabrica de ucenici

Poţi să îţi investeşti viaţa în multe domenii. Eu lucrez în domeniul editării programelor pentru calculator şi produsul companiei la care lucrez este un program pentru calculator. Este un job bun, la fel ca multe alte joburi pe care dumneavoastră le practicaţi. Dar oare merită să fac din asta scopul meu în viaţă? Să îmi dedic viaţa creării acestui program, să investesc acolo tot timpul meu şi energia mea? Sau va trebui să am un scop mult mai înalt şi chiar şi munca mea să fie dedicată împlinirii acelui scop?
 

Isus a delegat Bisericii Sale activitatea de ucenicizare şi a cerut Bisericii să facă ucenici. Produsul finit al Bisericii este ucenicul aşa cum l
-am descris mai înainte (iubitor, dedicat, transformat, implicat în producţie)

  

 

 

2.2. Procesul de transformare

 

Orice fabrică are un proces de transformare.
Într-un restaurant intră oameni flămânzi şi sunt transformaţi în oameni sătui.
Într-o universitate intră un student needucat şi e transformat într-un student educat.
Într
-o fabrică de pantofi, intră materia primă din care sunt confecţionaţi pantofii şi se transformă în perechi de pantofi buni de încălţat.

În Biserica lui Hristos intră oameni după chipul veachului (lumeşti) şi sunt transformaţi prin înnoirea minţii în ucenici ai lui Isus.

Spre deosebire de alte fabrici, în Biserica lui Hristos, produsul este finit abia atunci când este implicat în procesul de producţie. Dar şi după implicarea lui în procesul de producţie ca şi ucenic, el continuă procesul de transformare prin înnoirea minţii.

 

Imaginaţi-vă o universitate care formează profesori pentru a fi apoi profesori în acea universitate.
– 1 profesor formează 10 profesori timp de trei ani, apoi cei 11 profesori formează fiecare cate 10 profesori în următorii ani, în 6 ani ar creşte de la 1 la 120 de profesori iar în nouă ani la 1320 de profesori.

 

 

La o astfel de lucrare ne-a chemat Hristos,  până se va împlini Numărul deplin al neamurilor şi atunci tot Israelul va fi mântuit.

2.3. Care-i capitalul?

Toată puterea este la Isus. Cel ce se apropie de El și cel de care El se apropie este puternic. În universul  întreg nu există altă forță.
Asta înseam
nă că nu există forţă politică pe acest pământ care să ne poată opri de la a face ucenici şi nici Satan cu îngerii lui nu are putere asupra celor ce fac ucenici. 
Este o sursă de putere nelimitată. El va fi cu noi până la sfârşitul veacului.
Dar atenţie, Isus s-a apropiat de ucenici!

Iniţiativa trebuie să aparţină lui Dumnezeu şi ordinea trebuie respectată. Isus i
-a chemat să Îi fie ucenici, Isus le-a dat întâlnire după Înviere la munte în Galileea. Isus îi trimite acum să facă ucenici. Ori de câte ori nu respectăm această ordine eşuăm. Despărţiţi de El nu putem face nimic. Asta nu înseamnă că ne facem planurile şi apoi îl rugăm să fie cu noi, ci că îl rugăm să ne descopere planurile pe care El le are pentru noi. Numai în acest caz El promite că va fi cu noi.

 

2.4. Care-i salariul?

 

Marcu 10:28-31
Petru a început să-I zică: „Iată că noi am lăsat totul şi Te-am urmat.” Isus a răspuns: „Adevărat vă spun că nu este nimeni, care să fi lăsat casă sau fraţi sau surori sau tată sau mamă sau nevastă sau copii sau holde, pentru Mine şi pentru Evanghelie şi să nu primească acum, în veacul acesta, de o sută de ori mai mult: case, fraţi, surori, mame, copii şi holde, împreună cu prigoniri; iar în veacul viitor, viaţa veşnică. Mulţi din cei dintâi vor fi cei de pe urmă şi mulţi din cei de pe urmă vor fi cei dintâi.”

 

3. Cum se face această lucrare?
3.1. Ducându-ne

 

Îmi veţi fi martori în Iudeea, Samaria şi până la marginile pământului.
În familie, în Biserică, între prieteni, colegi, rude, vecini, în oraş, în ţară, în Europa şi până la marginile pământului, printre toate neamurile.

 

 

3.2. Botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

 

Ce înseamnă a-i boteza în Numele Tatălui, al Fiului şi al Duhului Sfânt?


Romani  6:3-5 “Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în Isus Hristos, am fost botezaţi în moartea Lui? Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă.  În adevăr, dacă ne-am făcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui, vom fi una cu El şi printr-o înviere asemănătoare cu a Lui.”

 

Identificare cu Hristos, moarte şi înviere împreună cu El, moarte faţă de păcat, înviere la o viaţă nouă şi înviere asemănătoare cu a Lui în ziua de apoi.
Împăcare cu Tatăl, înfiere
Botez cu Duhul Sfânt
, El este arvună a moştenirii noastre, El ne dă puterea să trăim o viaţă nouă, “legea Duhului de viaţă în Hristos Isus m
-a izbăvit de legea păcatului şi a morţii”, El ne călăuzeşte în tot adevărul, El mijloceşte pentru noi cu suspine negrăite, El ne împuterniceşte pentru lucrare

Cei ce aud Cuvântul şi-L
înţeleg, cred în Isus şi acceptă să moară împreună cu El faţă de păcat şi să învie împreună cu El la o viaţă nouă, sunt copii ai lui Dumnezeu şi sunt botezaţi cu Duhul Sfânt.


3.3. Învăţându-i să păzească tot ce ne-a poruncit Isus.

1 Timotei 3:16-17
Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.


Încheiere
Poate îţi pui întrebarea, de ce să mă implic într-un porces de ucenicizare? Nu pot fi m
ântuit şi dacă stau liniştit în banca mea?

Ioan 15

Eu sunt adevărata viţă şi Tatăl Meu este vierul. Pe orice mlădiţă, care este în Mine şi n-aduce rod, El o taie; şi pe orice mlădiţă care aduce rod, o curăţă, ca să aducă şi mai mult rod.”

 

„Un om avea un smochin sădit în via sa. A venit să caute rod în el şi n-a găsit. Atunci a zis vierului: „Iată că sunt trei ani, de când vin şi caut rod în smochinul acesta şi nu găsesc. Taie-l. La ce să mai cuprindă şi pământul degeaba?” „Doamne”, i-a răspuns vierul, „mai lasă-l şi anul acesta; am să-l sap de jur împrejur şi am să-i pun gunoi la rădăcină. Poate că de acum înainte va face rod; dacă nu, îl vei tăia.” (Luca 13:7-10)

Dacă Dumnezeu te-a ţinut până astăzi în via Sa, este pentru că se aşteaptă să aduci rod, rod poţi să aduci doar dacă eşti implicat într-un proces de ucenicizare. Dacă eşti ucenic  în fabrica de ucenici.